Consideraciones acerca de el sentir católico de Mario Perniola y su vinculación con la vida y obra de Juan Félix Sánchez

Abstract

La tesis central del ensayo de Mario Perniola titulado: Del Sentire Cattólico, La forma culturale de una religione universale,1 es que lo esencial del catolicismo no está en un contenido doctrinal específico, sino en una forma de sentir, un método basado en la experiencia de una “participación imparticipe” que permite tanto la adquisición del equilibrio individual como actuar eficazmente en el mundo. Tal método encuentra su formulación más clara en Francesco Guicciardini y en Ignacio de Loyola, quienes vivieron en una edad precedente a la ruptura con el protestantismo, cuando podían nutrir todavía el profundo sentimiento de universalidad del cristianismo. Sin embargo esta experiencia distanciada de sí mismo y del mundo, núcleo del sentir católico, fue sustituida en la primera mitad del siglo XIX por el dogmatismo ideológico en el cual la iglesia se encerró para hacer frente a sus enemigos. A partir de aquel momento han sido -según Perniola- sobre todo los escritores y los artistas, generalmente no confesionales, quienes han interpretado y desarrollado de forma autónoma el sentir católico. Esta forma de sentir se caracterizaría por: 1) Un catolicismo sin ortodoxia; 2) Una fe sin dogma; 3) Una esperanza sin superstición; 4) Una caridad sin envilecimiento; 5) Un pensamiento de la Diferencia. En la presente investigación mostramos que en la vida y obra de Juan Félix Sánchez, están presentes rasgos de un sentir católico, aun cuando se trata definitivamente de un artista confesional. Es evidente en su actividad artística la experiencia de la diferencia del mundo, asimismo hemos encontrado acercamientos en relación al pensamiento de la diferencia entre Loyola y Juan Félix.