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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorLeón Valero, Julio César
dc.date.accessioned2026-03-02T13:25:14Z
dc.date.available2026-03-02T13:25:14Z
dc.date.issued2026-03-02
dc.identifier.issn1316-7790es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52315
dc.description.abstractEl hombre desde la antigüedad ha hecho todo lo posible por comunicarse y ha intentado dar respuesta a los interrogantes ontológicos. De igual forma de darse a entender y comprender los pensamientos ad intra y ad extra. Siempre ha existido una preocupación existencial por interpretar el legado de la humanidad para las futuras generaciones a partir de lo que los diversos pueblos han plasmado con la finalidad de transmitir sus ideas y sus pensamientos. En el lenguaje podemos encontrar la forma expedita que el hombre ha usado desde el mismo origen de la humanidad para poder transmitir las ideas, pensamientos y un sin fi n de relaciones. Fueron los primeros pensadores, quienes tomaron la iniciativa de tan osada empresa en favor del pensamiento y el conocimiento. Por ello podemos decir que esta reflexión ha ocupado un lugar fundamental en medio del tiempo, lo cual ha posibilitado el desarrollo histórico y evolutivo del hombre. Pensadores de la talla grande de la filosofía griega han concebido el logos como palabra, razón, lenguaje, conocimiento, es decir, como una capacidad superior del ser humano para relacionarse y transmitir sus ideas y pensamientos. De esta manera, el logos es frecuente a todos los seres humanos y se convierte a su vez en una propiedad intrínseca del hombre y determinante de su existencia. En el lenguaje podemos encontrar la forma expedita que el hombre ha usado desde el mismo origen de la humanidad para poder transmitir las ideas, pensamientos y un sin fi n de relaciones. Fueron los primeros pensadores, quienes tomaron la iniciativa de tan osada empresa en favor del pensamiento y el conocimiento. Por ello podemos decir que esta refl exión ha ocupado un lugar fundamental en medio del tiempo, lo cual ha posibilitado el desarrollo histórico y evolutivo del hombre. Pensadores de la talla grande de la fi losofía griega han concebido el logos como palabra, razón, lenguaje, conocimiento, es decir, como una capacidad superior del ser humano para relacionarse y transmitir sus ideas y pensamientos. De esta manera, el logos es frecuente a todos los seres humanos y se convierte a su vez en una propiedad intrínseca del hombre y determinante de su existencia.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjectLogoses_VE
dc.subjectlenguajees_VE
dc.subjectantigüedades_VE
dc.subjecthombrees_VE
dc.subjectpensamientoes_VE
dc.subjectexistenciaes_VE
dc.titleEl lenguaje y la interpretación desde la optica aristotélicaes_VE
dc.title.alternativeLenguaje and interpretation from an aristotelian perspectivees_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dc.description.abstract1Since ancient times, man has done everything possible to communicate and has tried to answer ontological questions. In the same way to make yourself understood and understand the thoughts ad intra and ad extra. There has always been an existential concern to interpret the legacy of humanity for future generations based on what the various peoples have captured in order to transmit their ideas and thoughts. In language we can find the expeditious way that man has used from the very origin of humanity to be able to transmit ideas, thoughts and endless relationships. They were the first thinkers, who took the initiative of such a daring enterprise in favor of thought and knowledge. For this reason, we can say that this reflection has occupied a fundamental place in the midst of time, which has enabled the historical and evolutionary development of man. Thinkers of the great stature of Greek philosophy have conceived logos as word, reason, language, knowledge, that is, as a superior capacity of the human being to relate to and transmit his ideas and thoughts. In this way, the logos is common to all human beings and becomes, in turn, an intrinsic property of man and a determinant of his existence. In language we can fi nd the expeditious way that man has used from the very origin of humanity to be able to transmit ideas, thoughts and endless relationships. They were the fi rst thinkers, who took the initiative of such a daring enterprise in favor of thought and knowledge. For this reason, we can say that this refl ection has occupied a fundamental place in the midst of time, which has enabled the historical and evolutionary development of man. Thinkers of the great stature of Greek philosophy have conceived logos as word, reason, language, knowledge, that is, as a superior capacity of the human being to relate to and transmit his ideas and thoughts. In this way, the logos is common to all human beings and becomes, in turn, an intrinsic property of man and a determinant of his existence.es_VE
dc.description.colacion101-123es_VE
dc.description.emailagoracrihes@gmail.comes_VE
dc.description.emailkilapayu@gmail.comes_VE
dc.description.frecuenciaAnuales
dc.description.paginawebhttp://www.saber.ula.ve/agoratrujillo/es
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dc.identifier.edepositolegalppi 201202ME4022es
dc.identifier.eissn2244-8454es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.keywordsLogoses_VE
dc.subject.keywordslanguagees_VE
dc.subject.keywordsantiquityes_VE
dc.subject.keywordsmanes_VE
dc.subject.keywordsthoughtes_VE
dc.subject.keywordsexistencees_VE
dc.subject.seccionÁgora Trujillo: Filosofíaes_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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