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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorGarcía Gavidia, Nelly
dc.contributor.authorValbuena Chirinos, Carlos Adán
dc.contributor.authorPaz Reverol, Carmen Laura
dc.date.accessioned2025-06-18T16:14:34Z
dc.date.available2025-06-18T16:14:34Z
dc.date.issued2025-06-18
dc.identifier.issn2542-3304es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51710
dc.description.abstractLa existencia de los seres humanos está determinada por sus dimensiones biológica y cultural. Expresada en sus múltiples contextos espaciales y temporales. Esta situación conlleva a entender que la muerte es una experiencia biológica ligada a las culturas. Cada sistema sociocultural tiene su forma de concebirla y los ritos para enfrentarla. En el artículo se describen e interpretan los protocolos y las tramas de relaciones que se desarrollan en la comensalidad durante el aalapaja, o “velorio de los restos”, también llamado “segundo velorio” del pueblo wayuu. La investigación es etnográfica y hermenéutica. Se concluye confirmando que el velorio de los restos es un rito religioso que re-une a los wayuu.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjectMuertees_VE
dc.subjectcomensalidades_VE
dc.subjectsegundo velorioes_VE
dc.subjectwayuues_VE
dc.titleProtocolos y tramas sutiles en la comensalidad del aalapaja. Segundo velorio wayuues_VE
dc.title.alternativeProtocols and subtle patterns in aalapaja commensality. Second wayuu vigiles_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dcterms.dateAccepted05-05-2025es
dcterms.dateSubmitted05-03-2025es
dc.description.abstract1The existence of the human being is determined by their biological and cultural dimensions, expressed in multiple spatial and temporal contexts, a situation that leads to understanding the death linked to cultures; each sociocultural system has its own way of conceiving it and the rituals to deal with it. This article describes and interprets the protocols and weft of relationships that develop inside commensality during the Aalapaja, or “vigils of the remains,” also called “Segundo Velorio” of the Wayuu people. The study is ethnographic and hermeneutic. It concludes by confirming that the wake of the remains is a religious rite that re-unites the Wayuu.es_VE
dc.description.colacion55-80es_VE
dc.description.emailgarciagavidia@gmail.comes_VE
dc.description.emailcarlosvabuenaster@gmail.comes_VE
dc.description.emailcarmen.paz@fec.luz.edu.vees_VE
dc.description.frecuenciaSemestrales
dc.identifier.depositolegalppi201403ME788es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.keywordsDeathes_VE
dc.subject.keywordscommensalityes_VE
dc.subject.keywordsSecond Funerales_VE
dc.subject.keywordsWayuues_VE
dc.subject.seccionBoletín Antropológico: Artículo de Investigaciónes_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.53766/BA/2025.01.109.03es_VE
dc.contributor.orcidhttp://orcid.org/0000-0001-7766-5754es
dc.contributor.orcidhttp://orcid.org/0000-0002-6800-015Xes
dc.contributor.orcidhttp://orcid.org/0000-0002-1201-2223es


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