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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorCaudillo Lozano, Jonathan
dc.date.accessioned2024-11-14T13:35:15Z
dc.date.available2024-11-14T13:35:15Z
dc.date.issued2024-11-14
dc.identifier.ismn1316-7839es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51165
dc.description.abstractEste artículo intenta indagar en la relación entre Schelling y Nietzsche, como base de lo que puede entenderse como un pensamiento trágico en la odernidad, que permite posicionarse críticamente ante los claroscuros de esta época, así como ante las relaciones complejas entre el viviente humano consigo mismo, la naturaleza y el arte. Esta reflexión estará acompañada por el pensamiento del filósofo mexicano Crescenciano Grave, cuyo trabajo a lo largo de los años, ha indagado los rasgos, implicaciones, y problemas que configuran el pensamiento trágico. Ante una época, atravesada por una profunda preocupación sobre los problemas, éticos, políticos e incluso ecológicos de cierto antropocentrismo moderno, tanto Schelling como Nietzsche, en su diálogo con el arte, abren la posibilidad de repensar el lugar del ser humano y sus relaciones consigo mismo y la alteridad, desde su complejidad y conflictividad constituyente.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjecttragedia griegaes_VE
dc.subjectlo trágicoes_VE
dc.subjectconflictividades_VE
dc.subjectartees_VE
dc.subjectfilosofía.es_VE
dc.titleApuntes para una filosofía trágica una aproximación al pensamiento de schelling y nietzschees_VE
dc.title.alternativeNotes for a tragic philosophy an approach to the thought of schelling and nietzschees_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dcterms.dateAccepted25/10/2024es
dcterms.dateSubmitted30/9/2024es
dc.description.abstract1This article attempts to investigate the relationship between Schelling and Nietzsche, as the basis of what can be understood as tragic thought in modernity, which allows us to critically position ourselves in the face of the chiaroscuros of this era, as well as in the face of the complex relationships between the human being with himself, nature and art. This reflection will be acompanied by the thought of the Mexican philosopher Crescenciano Grave, whose work over the years has investigated the features, implications, and problems that make up tragic thought. In an era crossed by a deep concern about the ethical, political and even ecological problems of a certain modern anthropocentrism, both Schelling and Nietzsche, in their dialogue with art, open the possibility of rethinking the place of the human being and his relationships with himself and otherness, from his constituent complexity and conflict.es_VE
dc.description.colacion71-93es_VE
dc.description.emailelyphaslevi@gmail.comes_VE
dc.description.frecuenciaAnuales
dc.description.paginawebhttp://www.saber.ula.ve/dikaiosynees
dc.identifier.depositolegalpp-199802ME321es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.keywordsGreek tragedyes_VE
dc.subject.keywordsthe tragices_VE
dc.subject.keywordsconflictes_VE
dc.subject.keywordsartes_VE
dc.subject.keywordsphilosophyes_VE
dc.subject.seccionDikaiosyne:es_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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