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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorJáuregui, Ramón M.
dc.date.accessioned2022-06-23T13:25:13Z
dc.date.available2022-06-23T13:25:13Z
dc.date.issued2022-06-23
dc.identifier.issn1316-7939es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48245
dc.description.abstractLa actual interpretación del Génesis afirma que los primeros padres quisieron ser “como dioses”, por lo que cometieron el “pecado original” con el que, según el catolicismo, todos nacemos. De aquí se deriva la necesidad de la redención, de que Cristo sea Dios y hombre, y aparece, como consecuencia, el dogma de la santísima trinidad. Sin embargo, este pasaje debe interpretarse como el paso del animal al hombre, que al tomar sus propias riendas se hace “como dioses”. Al no existir el pecado original, no hace falta redención, Cristo no tiene por qué ser Dios y hombre. Desaparece el dogma de la santísima trinidad y el catolicismo pasa a ser una religión como otra cualquiera. La redención, aunque sea un sacrificio ritual, sagrado, aparece como una antimoral porque aunque Dios manda a no matar, él mismo no tiene inconveniente alguno en matar, por medio de terceros, a su propio hijo. La moral, al ser el hombre “como dioses”, está en la necesidad de buscar en su propia naturaleza cómo debe crecer y evolucionar “humanamente” sobre la tierra.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjectgénesises_VE
dc.subjectreinterpretaciónes_VE
dc.subjectcatolicismoes_VE
dc.subjectanimalidades_VE
dc.subjectracionalidades_VE
dc.subjectlibertades_VE
dc.subjectmoralidades_VE
dc.titleÉtica y religiónes_VE
dc.title.alternativeEthics and religiones_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dc.description.abstract1The present-day interpretation of the Genesis affirms that the first parents wanted to be “like gods”. For that reason they committed the “original sin”, that which according to the Catholicism we all have inherited since our birth. From this circumstance arises the need for Redemption, that what Christ be God and man, and appearing as a consequence of it the Holy Trinity dogma. However, this passage has to be interpreted as the pass from animal into man, who making his own decisions becomes “like gods”. Due to the nonexistence of the original sin, it is not necessary the Redemption, Christ ought not be God and man. The Holy Trinity dogma disappears and the Catholicism comes to be a religion like any other. The Redemption, though being a ritual sacrifice, sacred, it appears like something antimoral, because God forbids no to kill, but he himself does not have any inconvenient in killing to his own son by third parties. Since the man is “like gots”, the moral is in the need of seeking in his proper nature how he ought to be grown and evolved “humanly” on the earth.es_VE
dc.description.colacion61-68es_VE
dc.description.emailricardojt@hotmail.comes_VE
dc.description.frecuenciaSemestrales
dc.description.paginawebhttps://saber.ula.ve/dikaiosyne/es
dc.identifier.depositolegalpp-199802ME321es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.facultadFacultad de Ciencias Jurídicas y Políticases_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.keywordsgenesises_VE
dc.subject.keywordsreinterpretationes_VE
dc.subject.keywordscatholicismes_VE
dc.subject.keywordsanimalityes_VE
dc.subject.keywordsrationalityes_VE
dc.subject.keywordslibertyes_VE
dc.subject.keywordsmoralityes_VE
dc.subject.seccionDikaiosyne: Artículoses_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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