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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/
dc.contributor.authorOchoa Jiménez, María Julia
dc.date.accessioned2011-01-17T21:01:50Z
dc.date.available2011-01-17T21:01:50Z
dc.date.issued2011-01-17T21:01:50Z
dc.identifier.issn1316-7939es_VE
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32177
dc.description.abstractEl artículo gira en torno al tema de la inalienabilidad absoluta de ciertos bienes culturales a partir de la teoría de John Moustakas sobre propiedad grupal. En primer lugar, y luego de algunas consideraciones generales, se intenta circunscribir la defi nición de lo que debe entenderse por un bien cultural. En segundo lugar, se toca el tema de cómo determinar el carácter de inalienables de los bienes culturales esencialmente unidos a la identidad de un grupo. En tercer lugar, se intenta precisar si determinados bienes culturales (tejidos Aymara de Coroma) encuadran como bienes inalienables en atención a la teoría de Moustakas. Por último, se trata de demostrar que si ciertos principios morales deben ser tomados en cuenta para la aplicación de la teoría de Moustakas, entonces la inalienabilidad de los bienes culturales esencialmente unidos a la identidad de un grupo debe ser presumida.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectBienes culturaleses_VE
dc.subjectPropiedad grupales_VE
dc.subjectInalienabilidades_VE
dc.subjectPresunciónes_VE
dc.titleInalienabilidad de los bienes culturaleses_VE
dc.title.alternativeOn the inalienability of cultural objectses_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.description.abstract1The article deals with the strict inalienability of certain cultural objects from the perspective of John Moustakas’ property for grouphood theory. After some general considerations, the article fi rstly attempts to delimit the defi nition of cultural objects. Secondly, it considers how to determine the inalienability of the cultural objects substantially “bound up” with a group’s identity. Thirdly, the article analyses whether some cultural objects (Aymara textiles from Coroma) can be classifi ed as inalienable objects, from the perspective of Moustakas’ theory. Finally, the article attempts to demonstrate that if in order to be applicable, Moustakas’ theory requires that certain moral principles are considered, then the presumption of the inalienability of the objects substantially “bound up” with a group’s identity is needed.es_VE
dc.description.colacion63-86es_VE
dc.description.emailmariajulia85@yahoo.comes_VE
dc.description.frecuenciasemestrales_VE
dc.identifier.depositolegal199802ME321es_VE
dc.subject.centroinvestigacionCentro de Investigaciones Jurídicas (CIJ)es_VE
dc.subject.facultadFacultad de Ciencias Jurídicas y Políticases_VE
dc.subject.keywordsCultural objectses_VE
dc.subject.keywordsProperty for grouphoodes_VE
dc.subject.keywordsInalienabilityes_VE
dc.subject.keywordspresumptiones_VE
dc.subject.publicacionelectronicaRevista Dikaiosynees_VE
dc.subject.seccionRevista Dikaiosyne: Artículoses_VE
dc.subject.thematiccategoryCiencias Jurídicas y Políticases_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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