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<title>Humania del Sur - Año 004, No. 006</title>
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<description>Enero - Junio 2009</description>
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<title>Inaugural address by Shri Pranab Mukherjee, honorable minister of external affairs, at the third</title>
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<description>Inaugural address by Shri Pranab Mukherjee, honorable minister of external affairs, at the third
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<dc:date>2009-08-11T21:28:32Z</dc:date>
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<title>Intercambio de funcionarios diplomáticos. Elevación de legaciones al rango de embajadas</title>
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<description>Intercambio de funcionarios diplomáticos. Elevación de legaciones al rango de embajadas
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<title>Saighal, Vinod: Equilibrio en el tercer milenio (trad. de Leopoldo Taylhardat)</title>
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<description>Saighal, Vinod: Equilibrio en el tercer milenio (trad. de Leopoldo Taylhardat)
Molina Medina, Norbert
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<dc:date>2009-08-11T21:25:31Z</dc:date>
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<title>Alfonso Gumucio y Thomas Tufte: Antología de la comunicación para el cambio social, lecturas históricas y contemporáneas</title>
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<description>Alfonso Gumucio y Thomas Tufte: Antología de la comunicación para el cambio social, lecturas históricas y contemporáneas
Gonzalo, Morelis
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<dc:date>2009-08-11T21:23:44Z</dc:date>
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<title>Diálogo con: Yashvardhan Kumar Sinha. Embajador de la India en Venezuela</title>
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<description>Diálogo con: Yashvardhan Kumar Sinha. Embajador de la India en Venezuela
Mata, María Gabriela
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<dc:date>2009-08-11T21:22:07Z</dc:date>
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<title>Selección comentada de Hojoki</title>
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<description>Selección comentada de Hojoki
Ito, Masateru
La India ha jugado un papel importante a través de la historia en el concierto de las naciones. Hoy tiene la democracia más
grande del mundo. Es una vibrante, multiétnica y pluralista potencia emergente que sirve de modelo a otros dada su singular
y exitosa experiencia democrática y su admirable trayectoria de crecimiento económico.
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<dc:date>2009-08-11T21:16:26Z</dc:date>
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<title>Etnias, estado y nación en el Islam</title>
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<description>Etnias, estado y nación en el Islam
Taboada, Hernán G. H.
El artículo se enfoca en la cuestión étnica en el Medio Oriente ampliado. Busca explicar la multiplicidad de identidades existente hasta nuestros días y el nivel de conflicto étnico, superior al de otras regiones. Tal situación está anclada en el Estado otomano y otros Estados islámicos coetáneos, que no tendieron hacia la uniformidad como los Estados modernos europeos. Hay una explicación histórica: un punto de partida diferente y un desarrollo trunco debido a su debilidad en el moderno sistema mundial. Los Estados del siglo XX agravaron la situación al intentar sin éxito transformarse en entidades políticas monoétnicas.
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<dc:date>2009-08-11T21:13:34Z</dc:date>
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<title>India. un vacío en la política exterior bolivariana</title>
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<description>India. un vacío en la política exterior bolivariana
Lucena Molero, Hernán
India y Venezuela han sido socios por muchos años en las luchas planteadas en los organismos internacionales. En 2009 sus 
relaciones diplomáticas cumplen cincuenta años, de los cuales la última década no ha arrojado los resultados esperados en lo que respecta a los vínculos estratégicos y de cooperación. La poca comprensión y falta de una visión integral de las potencialidades de las relaciones binacionales por parte de los funcionarios venezolanos ha relegado a un plano secundario a este país de Asia, tan importante entre los No-Alineados y en el contexto de las relaciones Sur-Sur.
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<dc:date>2009-08-11T21:08:42Z</dc:date>
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<title>Sinopsis de la literatura Védica: tradición y trascendencia de la India Milenaria</title>
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<description>Sinopsis de la literatura Védica: tradición y trascendencia de la India Milenaria
Rocha G., Carlos
Los textos sánscritos de la India son considerados las obras literarias más antiguas de la humanidad. Representan la 
tradición sagrada y la gran cultura védica cuyo mensaje tiene que ver con la autorrealización del ser y constituye el 
verdadero legado espiritual de la India milenaria. Con el propósito de facilitar su comprensión, el Veda original fue divido en cuatro partes: Rig, Yajur, Sama y Atharva. Este ensayo ofrece un resumen sustancial de la antigua tradición literaria de la India, destacando el aspecto trascendente que los valores eternos de este conocimiento inmemorial representan para el desarrollo espiritual de la condición humana.
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<dc:date>2009-08-11T20:57:34Z</dc:date>
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<title>Avatares tántricos de Râma</title>
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<description>Avatares tántricos de Râma
Muñoz, Adrián
Si bien el poema épico del Râmâyana es considerado como uno de los pilares literarios del hinduismo, no se trata de un texto fijo, pues la trama ha generado diversas versiones alternas en el sur y el sureste asiáticos. Al mismo tiempo, aunque Râma representa ideales sociales fundamentales para la ortodoxia hinduista, otras corrientes religiosas no ortodoxas han 
recurrido a y adaptado la figura de Râma. Este ensayo busca valorar en particular las manifestaciones tántricas y pseudo-tántricas en torno de Râma, tanto a nivel escritural como litúrgico dentro de los cultos ramaítas.
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<dc:date>2009-08-11T20:49:35Z</dc:date>
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<title>Transformaciones de la identidad sikh: de la mística al etno-nacionalismo</title>
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<description>Transformaciones de la identidad sikh: de la mística al etno-nacionalismo
Pániker, Agustín
Este artículo muestra cómo el sikhismo en tanto que religión (dharm) y comunidad de devotos (Panth) históricamente se ha 
centrado y todavía se articula alrededor de conceptos como Gurû, Granth o gurduâra. Además señala cómo sucesos históricos (siglos XVIII y XIX) alimentaron el desarrollo de un etno-nacionalismo sikh y a lo largo del siglo XX, esta paulatina territorialización de su identidad ha promovido el sikhismo más como nación (qaum) que como religión. Su última gran transformación ha sido el abandono gradual de la meta de un Estado sikh independiente (Khalistán) en favor del 
reconocimiento de una identidad sikh trans-nacional.
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<dc:date>2009-08-11T20:44:59Z</dc:date>
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<title>La violencia política en India</title>
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<description>La violencia política en India
Cruz, Alberto
La violencia política en India no es nueva. La traspasa como un eje sobre el que pivota toda la historia de este país sin que el pensamiento gandhiano de la no violencia la haya permeado a pesar de lo que creemos en Occidente. India hoy vive una situación de guerra de baja intensidad en la que la insurgencia maoísta, el enfrentamiento interreligioso y el independentismo de origen étnico, se entrecruzan y el Estado sólo puede enfrentar esta situación con un cambio
de política que saque de la miseria absoluta a las tres cuartas partes de la población.
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<dc:date>2009-08-11T20:41:23Z</dc:date>
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<title>India: multiple dialogues</title>
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<description>India: multiple dialogues
Gautam, Vinayshil
The paper explores the origin of the dialogue form in India and its roots in traditional knowledge, discusses the meaning of dialogue and its role in the making of India today, and notes that longitudinal thinking could prove an effective mechanism for discussing and understanding differences. Dialogues when suspended may escalate conflict to irreversible levels, yet India’s multiple diversities have managed to co-exist because a unity has been created through this tradition of dialoguing, and its success as a nation, at various levels, has lied in its ability to adapt its rich tradition of dialoguing to contemporary challenges.
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<dc:date>2009-08-11T20:35:10Z</dc:date>
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<title>India as a global power: an appraisal</title>
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<description>India as a global power: an appraisal
Saighal, Vinod
India is fast emerging as a global power thanks to an economic resurgence that could propel it into the front ranks of global decision makers sooner rather than later. For all this country’s ills, it is indubitably a vibrant democracy with a deeply held belief in non-violence –cherished by a large majority of the people, if not always by the ruling elite– which makes it a perfect partner in the search for global solutions to some of the intractable problems of today.
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<dc:date>2009-08-11T20:29:15Z</dc:date>
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<title>Editorial</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29132</link>
<description>Editorial
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<dc:date>2009-08-11T20:20:37Z</dc:date>
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