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<title>Boletín Antropológico - Num 081 - Vol 1</title>
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<subtitle>Enero - Junio, 2011</subtitle>
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<title>San Juan Bautista de Chuao, Estado Aragua, Venezuela: de la fiesta a la reconstrucción social</title>
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<name>Rivero, Marhylda</name>
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<name>Yánez, Milagros</name>
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<updated>2018-03-15T05:08:15Z</updated>
<published>2012-11-01T16:30:39Z</published>
<summary type="text">San Juan Bautista de Chuao, Estado Aragua, Venezuela: de la fiesta a la reconstrucción social
Rivero, Marhylda; Yánez, Milagros
¿Cómo a través de una fiesta multitudinaria podemos conocer el sentido y
significación que las personas hacen, no sólo de su conmemoración sino de
su entorno, de lo que son, de sus esperanzas, de su población? Esta pregunta
queremos comenzar a responderla a partir de esta reconstrucción etnográfica que
vivimos en Chuao en junio del año 2010, pregunta que sólo es posible contestar
en la medida en que seamos capaces de ver el entramado de relaciones, que como
diría Alfredo Chacón (1979), se dan en el plano cultural, político, económico y
social de los habitantes y participantes de este evento, que guarda todo un bagaje
simbólico que va mucho más allá de la fiesta en sí y que nos permite hacer toda
una reconstrucción social del lugar y de Venezuela.
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<title>Senegaleses en Argentina: un análisis de la Mouridiyya y sus asociaciones religiosas</title>
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<name>Zubrzycki, Bernarda</name>
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<updated>2018-03-15T05:08:15Z</updated>
<published>2012-11-01T16:27:29Z</published>
<summary type="text">Senegaleses en Argentina: un análisis de la Mouridiyya y sus asociaciones religiosas
Zubrzycki, Bernarda
En este trabajo presentaré un análisis de la migración senegalesa en Argentina,
haciendo especial énfasis en la cofradía mouride y sus asociaciones religiosas.
El mouridismo es una de las tantas cofradías islámicas presentes en Senegal,
aunque la mouride es la única propiamente senegalesa; se estructuró alrededor
de la ciudad santa de Touba originando una diáspora ligada a dicha ciudad a partir
de la emigración de sus discípulos al extranjero en vinculación a un proyecto
común que construye y reafirma la identificación con la cofradía y con un Islam
eminentemente senegalés desde cualquier parte del mundo. Hoy la cofradía es de
vital importancia en el mantenimiento de una identidad transnacional, proveyendo
a los migrantes puntos de referencia espirituales e ideológicos.
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<title>Reflexiones en torno a unos antropólogos y antropólogas de género</title>
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<name>Rosillo, Carmen</name>
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<name>García R., Carmen Teresa</name>
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<updated>2018-03-15T05:08:14Z</updated>
<published>2012-11-01T16:25:13Z</published>
<summary type="text">Reflexiones en torno a unos antropólogos y antropólogas de género
Rosillo, Carmen; García R., Carmen Teresa
En Venezuela la Antropología se ha desarrollado y caracterizado por ser
“Androcéntrica”. Sólo existen dos escuelas en pregrado, tres maestrías y
dos doctorados en Antropología. Este artículo aborda los aportes de algunas
antropólogas feministas para acercarnos a la problemática de la mujer desde
la Antropología de la Mujer (mujeres) y a la Antropología de Género o de los
géneros. Asimismo, el cómo y para qué se investiga, la preocupación metodológica
es transformar la relación jerárquica entre investigador/a e investigada
(tradicionalmente) cambiándola por una relación de igualdad y reciprocidad,
resaltando la importancia de la investigación antropológica no solamente sobre
mujeres, sino para mujeres y con mujeres y rescatar su importancia en el actual
debate nacional y latinoamericano.
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<title>Presencias bajo la arena: Yacimientos arqueológicos en el Parque Nacional Médanos de Coro</title>
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<name>Morón, Camilo</name>
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<updated>2018-03-15T05:08:13Z</updated>
<published>2012-11-01T16:22:49Z</published>
<summary type="text">Presencias bajo la arena: Yacimientos arqueológicos en el Parque Nacional Médanos de Coro
Morón, Camilo
Los Médanos de Coro son patrimonio natural y cultural de todos los venezolanos.
Bajo sus dunas, yace el testimonio de los primeros pobladores de lo que es hoy
Venezuela. Los contextos arqueológicos en el Parque Nacional Médanos de Coro
pueden ser caracterizados como: 1. Afloramientos Cerámicos. 2. Cementerio
Indígena. 3. Concheros y 4. Estructuras de Tierra Apisonada (estas últimas
requieren estudios detallados para establecer su génesis cultural o natural). En
las márgenes de las dunas, se cultivan huertas con técnicas ancestrales donde se
cosecha patilla, maíz y caraotas. Esta herencia común a toda la Humanidad es
atrozmente devastada por quienes trituran los testimonios del pasado bajo las
ruedas de motos todoterreno y costosos carros modificados hasta literalmente
pulverizarlo.
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<dc:date>2012-11-01T16:22:49Z</dc:date>
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