Enero - Junio 2009 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29131 2026-04-30T12:16:20Z 2026-04-30T12:16:20Z - http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29146 2018-03-15T01:15:22Z 2009-08-11T21:28:32Z

Inaugural address by Shri Pranab Mukherjee, honorable minister of external affairs, at the third -

2009-08-11T21:28:32Z - http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29145 2018-03-15T01:15:22Z 2009-08-11T21:27:02Z

Intercambio de funcionarios diplomáticos. Elevación de legaciones al rango de embajadas -

2009-08-11T21:27:02Z Molina Medina, Norbert http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29144 2018-03-15T01:15:21Z 2009-08-11T21:25:31Z

Saighal, Vinod: Equilibrio en el tercer milenio (trad. de Leopoldo Taylhardat) Molina Medina, Norbert

2009-08-11T21:25:31Z Gonzalo, Morelis http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29143 2018-03-15T01:15:21Z 2009-08-11T21:23:44Z

Alfonso Gumucio y Thomas Tufte: Antología de la comunicación para el cambio social, lecturas históricas y contemporáneas Gonzalo, Morelis

2009-08-11T21:23:44Z Mata, María Gabriela http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29142 2018-03-15T01:15:20Z 2009-08-11T21:22:07Z

Diálogo con: Yashvardhan Kumar Sinha. Embajador de la India en Venezuela Mata, María Gabriela

2009-08-11T21:22:07Z Ito, Masateru http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29141 2018-03-15T01:15:19Z 2009-08-11T21:16:26Z

Selección comentada de Hojoki Ito, Masateru La India ha jugado un papel importante a través de la historia en el concierto de las naciones. Hoy tiene la democracia más grande del mundo. Es una vibrante, multiétnica y pluralista potencia emergente que sirve de modelo a otros dada su singular y exitosa experiencia democrática y su admirable trayectoria de crecimiento económico.

2009-08-11T21:16:26Z Taboada, Hernán G. H. http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29140 2018-03-15T01:15:19Z 2009-08-11T21:13:34Z

Etnias, estado y nación en el Islam Taboada, Hernán G. H. El artículo se enfoca en la cuestión étnica en el Medio Oriente ampliado. Busca explicar la multiplicidad de identidades existente hasta nuestros días y el nivel de conflicto étnico, superior al de otras regiones. Tal situación está anclada en el Estado otomano y otros Estados islámicos coetáneos, que no tendieron hacia la uniformidad como los Estados modernos europeos. Hay una explicación histórica: un punto de partida diferente y un desarrollo trunco debido a su debilidad en el moderno sistema mundial. Los Estados del siglo XX agravaron la situación al intentar sin éxito transformarse en entidades políticas monoétnicas.

2009-08-11T21:13:34Z Lucena Molero, Hernán http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29139 2018-03-15T01:15:18Z 2009-08-11T21:08:42Z

India. un vacío en la política exterior bolivariana Lucena Molero, Hernán India y Venezuela han sido socios por muchos años en las luchas planteadas en los organismos internacionales. En 2009 sus relaciones diplomáticas cumplen cincuenta años, de los cuales la última década no ha arrojado los resultados esperados en lo que respecta a los vínculos estratégicos y de cooperación. La poca comprensión y falta de una visión integral de las potencialidades de las relaciones binacionales por parte de los funcionarios venezolanos ha relegado a un plano secundario a este país de Asia, tan importante entre los No-Alineados y en el contexto de las relaciones Sur-Sur.

2009-08-11T21:08:42Z Rocha G., Carlos http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29138 2018-03-15T01:15:17Z 2009-08-11T20:57:34Z

Sinopsis de la literatura Védica: tradición y trascendencia de la India Milenaria Rocha G., Carlos Los textos sánscritos de la India son considerados las obras literarias más antiguas de la humanidad. Representan la tradición sagrada y la gran cultura védica cuyo mensaje tiene que ver con la autorrealización del ser y constituye el verdadero legado espiritual de la India milenaria. Con el propósito de facilitar su comprensión, el Veda original fue divido en cuatro partes: Rig, Yajur, Sama y Atharva. Este ensayo ofrece un resumen sustancial de la antigua tradición literaria de la India, destacando el aspecto trascendente que los valores eternos de este conocimiento inmemorial representan para el desarrollo espiritual de la condición humana.

2009-08-11T20:57:34Z Muñoz, Adrián http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29137 2018-03-15T01:15:17Z 2009-08-11T20:49:35Z

Avatares tántricos de Râma Muñoz, Adrián Si bien el poema épico del Râmâyana es considerado como uno de los pilares literarios del hinduismo, no se trata de un texto fijo, pues la trama ha generado diversas versiones alternas en el sur y el sureste asiáticos. Al mismo tiempo, aunque Râma representa ideales sociales fundamentales para la ortodoxia hinduista, otras corrientes religiosas no ortodoxas han recurrido a y adaptado la figura de Râma. Este ensayo busca valorar en particular las manifestaciones tántricas y pseudo-tántricas en torno de Râma, tanto a nivel escritural como litúrgico dentro de los cultos ramaítas.

2009-08-11T20:49:35Z Pániker, Agustín http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29136 2018-03-15T01:15:16Z 2009-08-11T20:44:59Z

Transformaciones de la identidad sikh: de la mística al etno-nacionalismo Pániker, Agustín Este artículo muestra cómo el sikhismo en tanto que religión (dharm) y comunidad de devotos (Panth) históricamente se ha centrado y todavía se articula alrededor de conceptos como Gurû, Granth o gurduâra. Además señala cómo sucesos históricos (siglos XVIII y XIX) alimentaron el desarrollo de un etno-nacionalismo sikh y a lo largo del siglo XX, esta paulatina territorialización de su identidad ha promovido el sikhismo más como nación (qaum) que como religión. Su última gran transformación ha sido el abandono gradual de la meta de un Estado sikh independiente (Khalistán) en favor del reconocimiento de una identidad sikh trans-nacional.

2009-08-11T20:44:59Z Cruz, Alberto http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29135 2018-03-15T01:15:15Z 2009-08-11T20:41:23Z

La violencia política en India Cruz, Alberto La violencia política en India no es nueva. La traspasa como un eje sobre el que pivota toda la historia de este país sin que el pensamiento gandhiano de la no violencia la haya permeado a pesar de lo que creemos en Occidente. India hoy vive una situación de guerra de baja intensidad en la que la insurgencia maoísta, el enfrentamiento interreligioso y el independentismo de origen étnico, se entrecruzan y el Estado sólo puede enfrentar esta situación con un cambio de política que saque de la miseria absoluta a las tres cuartas partes de la población.

2009-08-11T20:41:23Z Gautam, Vinayshil http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29134 2018-03-15T01:15:14Z 2009-08-11T20:35:10Z

India: multiple dialogues Gautam, Vinayshil The paper explores the origin of the dialogue form in India and its roots in traditional knowledge, discusses the meaning of dialogue and its role in the making of India today, and notes that longitudinal thinking could prove an effective mechanism for discussing and understanding differences. Dialogues when suspended may escalate conflict to irreversible levels, yet India’s multiple diversities have managed to co-exist because a unity has been created through this tradition of dialoguing, and its success as a nation, at various levels, has lied in its ability to adapt its rich tradition of dialoguing to contemporary challenges.

2009-08-11T20:35:10Z Saighal, Vinod http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29133 2018-03-15T01:15:13Z 2009-08-11T20:29:15Z

India as a global power: an appraisal Saighal, Vinod India is fast emerging as a global power thanks to an economic resurgence that could propel it into the front ranks of global decision makers sooner rather than later. For all this country’s ills, it is indubitably a vibrant democracy with a deeply held belief in non-violence –cherished by a large majority of the people, if not always by the ruling elite– which makes it a perfect partner in the search for global solutions to some of the intractable problems of today.

2009-08-11T20:29:15Z - http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/29132 2018-03-15T01:15:12Z 2009-08-11T20:20:37Z

Editorial -

2009-08-11T20:20:37Z